《論語》精讀：孔子的為師之道--孔子雕塑
孔子有弟子三千，賢人七十二，在孔子去世后，百十個(gè)弟子為他守墓三年，子而貢則守墓六年，弟子們還繪制了孔子像和制造了孔子雕塑，難道僅僅是因?yàn)榭鬃又R(shí)淵博就能讓學(xué)生如此尊敬嗎？
為師之道，依靠的是品德的力量，但并不是絮絮叨叨的思想教育，也不是整日看到學(xué)生這也不行那也不對(duì)，左批評(píng)，右檢討。而是，首先，自身要有修養(yǎng)，要有原則。其次，僅有自身的修養(yǎng)還不夠，還要有一顆“仁心”。以學(xué)生的進(jìn)步為喜，以學(xué)生的退步為憂，。孔子作為老師，他的教育方式和思想深深影響著他的學(xué)生和后世的人，所以人們才會(huì)鑄造孔子銅像紀(jì)念孔子。孔子的教育，是“因材施教”，持有中道，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“過”與“不及”，才能讓“不及者”能“進(jìn)之”，讓“過者”能“退之”，因而，孔子的弟子，總能在老師的教育中得到提高。即使是像“孺悲”這樣的“后進(jìn)生”，孔子仍然有方法讓其反省。
孔子的為師之道，更多的是人格的力量，是修養(yǎng)的自然而然。而現(xiàn)如今，細(xì)致的分科，不在是如孔子那樣“禮樂射御書數(shù)”的全能，各人所教授的科目專業(yè)化，讓老師感覺難以進(jìn)行品德教育，深感教育的困難。所以說孔子的為師之道是有他自己的人格魅力的，現(xiàn)在人們?yōu)殍T造孔子銅雕塑，不僅是為了紀(jì)念孔子，還是為了孔子的人格魅力更值得我們學(xué)習(xí)。
