孔子的四大優(yōu)秀品格--孔子銅像《下》

孔子，一個(gè)中國(guó)歷史上最有爭(zhēng)議的人。褒者把其尊為“圣人”，建造孔子廟和孔子銅像，并給予了高度的評(píng)價(jià)；貶者把其稱為“喪家狗”，進(jìn)行了無(wú)情的批判。那么，真實(shí)的孔子是一個(gè)什么樣的人呢？現(xiàn)淺談已見(jiàn)。做為一名學(xué)生，對(duì)于2500年前的孔子，深感形象是那么模糊。為此我在網(wǎng)上觀看了由胡玫導(dǎo)演、周潤(rùn)發(fā)主演的電影《孔子》，這部電影給予我一個(gè)有關(guān)孔子的初步印象。為了能進(jìn)一步了解孔子，老師提議從《論語(yǔ)》開(kāi)始吧。為此，我對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行了重新通讀。一個(gè)穿越千年的孔子形象清晰可見(jiàn)。

三、 立身立言、躬行實(shí)踐，孔子被人們尊為萬(wàn)事師表，人們建造孔子廟和鑄銅孔子像，一方面是表達(dá)對(duì)孔子的思念，另一方面是為了更好的教育學(xué)生。孔子非常注重自身的表率作用，要求學(xué)生做到的，自己都首先何做到；另一方面，他特別重視一個(gè)“行”字。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“君子訥于言而敏于行”，“觀其言而后從之”，反對(duì)“言而過(guò)其行”。他還多次檢查自己：“躬行君子，則吾未之有得”，說(shuō)自己還沒(méi)有做到身體力行的要求。他提出“仁者愛(ài)人”的思想，而且一生都在為實(shí)現(xiàn)這一道德理想而奮斗，直到“不知老之將至”的程度。言行一致、躬行實(shí)踐，這是孔子最可寶貴的品格。四、 詼諧風(fēng)趣、性情中人，孔子不僅不是一個(gè)只會(huì)板著面孔的人，而且還相當(dāng)詼諧風(fēng)趣。有鄭國(guó)人說(shuō)他“累累(頹喪、憔悴)若喪家之狗”，他欣然大笑，說(shuō)：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉!然哉!”意思是說(shuō)：模樣是小問(wèn)題。不過(guò)說(shuō)我像喪家犬，確是這樣的，是這樣的!孔子和學(xué)生相處，似乎看不到師道尊嚴(yán)，有時(shí)開(kāi)幾句玩笑，急了還免不了賭咒發(fā)誓。

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