孔子對(duì)中華民族教育具有深遠(yuǎn)影響

一說(shuō)到名人雕塑，很多人首先想到的就是孔子，孔子雕塑在校園里是最為常見的了，對(duì)于校園中的學(xué)生有著重要的意義，更是我們紀(jì)念這位偉大學(xué)者的一種方式，同時(shí)給莘莘學(xué)子起到一個(gè)榜樣和督促的作用。孔子乃是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其先祖為宋國(guó)貴族，出生于春秋時(shí)期，是春秋末期的思想家和教育家，從小學(xué)課本上就可以見到孔子的文章。孔子在當(dāng)時(shí)是最博學(xué)多才的學(xué)者，現(xiàn)在全國(guó)各地都有孔廟，里面擺放著孔子雕塑。孔子雖為貴族出身，但并未從小就錦衣玉食，反而過的比較貧苦，但他心懷大志艱苦學(xué)習(xí)，最終出游各國(guó)。孔子對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為世界十大文化名人之首。

他曾修《詩(shī)》《書》更著有《春秋》。而《論語(yǔ)》更是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及再傳笛子編撰而成。這本書講述的是孔子及其笛子的言行，其中集中展現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等等。《論語(yǔ)》共計(jì)二十篇，每一篇都是經(jīng)典之作，其語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，更有著不少的人文典故，我們塑造出的孔子教學(xué)的人物雕塑，其姿態(tài)飄逸，其學(xué)子之尊師受道，其中許多的言論至今仍被世人視為至理名言，而在古代的孩童進(jìn)學(xué)堂第一個(gè)祭拜的就是孔子的畫像或者人物雕塑。孔子教學(xué)有著自己的一套思路和研究，他有三千笛子，著名的有七十二人，跟隨孔子學(xué)習(xí)精通六藝的弟子有七十七個(gè)人，各有各的優(yōu)勢(shì)，有德行出眾者，也有擅長(zhǎng)處理政事者，更有文章博學(xué)方面出眾者。

醫(yī)院名人白求恩石雕 孔子其思想以仁為核心，以為仁即矮人，提出己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲而達(dá)人等論點(diǎn)，提倡忠恕之道，又以為推行仁政應(yīng)以禮為規(guī)范：克己復(fù)禮為仁，對(duì)于殷周以來(lái)的鬼神宗教迷信，采取存遺的態(tài)度，以為未知生，焉知事鬼，不知命，無(wú)以為君子也。又注重學(xué)與思的結(jié)合，提出學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆和溫故而知新等觀點(diǎn)。首創(chuàng)私人講學(xué)風(fēng)氣，主張因材施教，有教無(wú)類，學(xué)而不厭，誨人不倦，強(qiáng)調(diào)君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。政治上提出正名主張，以為君君、臣臣、父父、子子都應(yīng)實(shí)副其名，并提出不患寡而患不均，不患貧而患不安觀點(diǎn)。自西漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的文化正統(tǒng)，影響極深。

孔子認(rèn)為教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要作用，是立國(guó)治國(guó)的三大要素之一，教育事業(yè)的發(fā)展要建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，孔子對(duì)教育在人的發(fā)展過程中起關(guān)鍵作用持肯定態(tài)度。孔子的教育影響的不僅僅是一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，影響的是整個(gè)中華民族的人民，他讓人們認(rèn)識(shí)到中國(guó)教育的重要性。