孔子雕塑佩劍的原因
說道孔子雕塑我們看到的都是溫恭儉良的文雅形象示人的，但是細心的人會發現孔子雕塑腰間都會配一把劍，有人會說了，孔子佩劍不符合孔子文人的形象，下面我們來了解孔子雕塑佩劍的原因。
孔子出生于春秋時期，春秋時期因戰事頻繁，幾乎是全民皆兵，男性青壯年更是耕戰合一，孔子周游列國時，見逐于魯，削跡于衛，伐樹于宋，窮于商周，圍于陳蔡，一路上奔波勞頓不說，遇到野獸的概率也不小，但更經常可能的是遭遇到種種戰亂危險，在大戰小戰不斷的動蕩年代，一個手無縛雞之力的儒者要順利地實現周游列國，那么為防身而佩劍就是孔子最自然不過的選擇了。
而從孔子辦學的教學內容看，“六藝”中有禮、樂、射、御、書、數，其中射與御都屬當時軍事方面的作戰才能，孔子的《為政》篇中也有明確的“足兵”思想，在與齊國“夾谷之會”時也強調了“有文事必有武備”這一思想。再反觀孔子學生中的七十二賢人中，冉有，子路、樊遲、有若、公良儒等都是孔子親自培養的具有軍事才能的學生。在文事武備的思想下，不光孔子會佩劍，就連孔子的學生也很有可能配劍的。
劍被稱為“百兵之君”;君即為君子之義。古時文人學者都講究配劍，一方面劍可用來防身，另一方面則可健體。況且劍本身亦有文武之說，劍抦配帶有穗狀劍袍的為文劍，武劍則無。如此看來，孔子佩的劍自是為文劍無疑。
隨著劍作為一種有文化象征意義的兵器深入人心，劍不僅極受世人重視，還因富于實用和裝飾意義，被慢慢融入禮制。這時侯劍不僅被視作用于沙場的兵器，更是受世人雅愛的禮器了。以周秦漢唐2000多年間，古人一直盛行佩劍之風，且只有貴族才能佩帶，而腰間懸劍也是士的標配，是身份地位的象征，而孔子佩劍出行，充分彰顯了豐姿偉儀的一代儒者的名士風雅，合禮，合儀，合度。
